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obsidian-yanxin/notes/books/西方哲学史 - 斯通普夫/第三章 - 柏拉图.md
2024-08-09 17:07:07 -07:00

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书名: 西方哲学史
作者: Samuel Enoch Stumpf
类型: 笔记
tags:
- 笔记
- 读书
- "#哲学"
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# 背景
- 把前人的所有的哲学关注点都放入了他自己的思想体系
# 3.1 柏拉图的生平
- 428/427 BC,生于雅典
- 伯里克利去世第2年苏格拉底大概42岁
- 雅典文化欣欣向荣
- 出生于名门望族
- 父亲有雅典古代君王血统,在柏拉图幼年时去世
- 母亲的亲戚朋友从政
- 从小接受良好教育,艺术,政治,哲学
- 有公共政治服务的责任感
- 学到了社会政治生活的东西
- 后来对民主制绝望
- 雅典的衰败和苏格拉底的死刑
- 开始构想新的政治理念
- 在雅典建立学园387BC40岁时
- 目标:通过原创研究追求科学知识
- 包括数学、天文学和声学
- 知识必须用来训练统治者
- 数学是核心,培养对真理科学的超功利的追求
- 柏拉图不用笔记讲稿,有很多学生的对活笔记
- 第一组:苏格拉底的对话,关注论理问题
- 第二组:理念论和形而上学
- 第三组:更成熟,不断加深的宗教信念
# 3.2 知识理论
## 洞穴
- 一些人锁被在洞穴中,身体被固定,只能看见火光投射出的倒影
- 认为倒影就是实在
- 一个人被解锁,强迫站起转身,看火光和背后的物体
- 很痛苦,火光和物体不如影子清晰,想回去
- 强迫拉到洞口,拉到阳光底下
- 也很痛苦 眼睛难受
- 可是看清了万物,白天夜晚,四季
- 开始觉得洞穴人可悲可怜
- 如果重返洞穴,会不适应
- 太黑看不清,影子也看不清了
- “洞中视力“变差,其他人都奚落他,说离开东西没有用,甚至想杀了他
- 存在两个世界,黑暗的洞穴世界和光明的世界
- 教育的作用是引导人离开洞穴进入光明
- 是从表象世界到实在世界的转变
## 线段
![[柏拉图_线段.png]]
- 想象:看到的都是影子,不是事物本身。思想活动只能停在想象
- 柏拉图不喜欢艺术家,因为在想象基础上又加了自己的一层想象
- 信念:看到事物本身了,觉得是真的,所以叫信念,但实际事物还是受环境的影响。例如海水的颜色,在手上就是透明的,在海里面就是蓝色的。
- 思想:从可见世界转到了理性世界,把万物抽象出各种既念,加上假说,思想在这个层面活动。可是每个真理系统都独立存在,没有联系
- 完善的理智:把所有事物之间的关系统一起来,把万物的实在统一起来
- 最高程度的实在是理念。
## 理念论
- 理念是什么:万物的属性背后的概念
- 例:美,丑,三角形,正义。
- 没有回答“有多少本质(属性)就有多少理念“这个问题
- 理念存在于何处:
- 独立存在于另外一个地方
- 因为万物消失了,它们也还在
- 没有空间维度
- 灵魂在下凡之前就已经认识理念了
- 理念与事物的关系:
- 理念与事物是分离的
- 事物分有了理念,模仿了理念,理念是事物本质的原因
- 诸理念之间的关系
- 从属,种属,抽象与被抽象的关系
- 红苹果→苹果→水果
- 层次越低,离可见事物越近,知识普遍性越少
- 我们如何认识理念
- 回忆:回忆灵魂下凡前熟悉的理念
- 辩证法:对话把本质抽象出来
- 欲求爱欲的能力:看《会饮篇》
- 理念论使科学知识成为可能
- 没有回答一些问题
- 理念世界和可见世界的关系
- 理念与事物之间的关系不清晰