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2025-08-12 07:58 | 页码：479
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夫武也，既不能及桓帝之时谏帝以立储之大义；抑不于帝崩之后，集廷臣于朝堂，辨昭穆、别亲疏、序长幼、审贤否，以与大臣公听上天之命
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2025-08-14 07:49 | 页码：484
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则卢植之说，引而上之，可以跻善世不伐之龙德②；推而下之，亦计功谋利者之勿迫求于一旦而致倾仆之善术也
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2025-08-14 08:07 | 页码：497
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居其土、与其人俱，当官则吏也，归里则乡曲也，刑罚科敛之加，非以其正，而乡人可报之于数十年之后，则惴惴焉一夫胜予③ ，不肖之情戢焉，害亦有所惩矣
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2025-08-14 08:16 | 页码：503
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则涵泳性情而荡涤志气者，成德成材以后，满于中而鬯于外者之所为
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2025-08-14 08:19 | 页码：506
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文赋者，非幼学之习也，志正学充，伤今思古，以待人之微喻者也
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2025-08-20 08:09 | 页码：511
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故子曰：“老者安之① 。”求所以安之之方，虽劳不辟，虽死不辍
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2025-08-20 08:16 | 页码：516
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而一章之中，抑彼伸此，若将取在廷之多士而惟其所更张者
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2025-08-21 07:37 | 页码：529
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儒者倡之，二氏和之，妖人挟之，罪魁戎首将
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2025-08-21 07:50 | 页码：540
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败而诛之，不可胜诛，而姑予以生，使知惧而感我之不杀，或犹知悔也，且非可施于渠帅者也
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2025-08-21 07:53 | 页码：542
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何进不召卓而卓何逞？玄宗不宠禄山而禄山何藉？逆未著而以疑杀人，且不胜其杀矣
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2025-08-21 08:07 | 页码：549
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守正而不竞，安命而不为已甚之辞，坦夷以任天①，而但尽其在己，自以雅量冲怀适然于宠辱之交，而小人莫能窥其际
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2025-08-21 08:14 | 页码：554
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故有积愤者，不可与图万全之术。挟技术者，不可与谋休咎之常
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