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卷二
文帝
一五、贾谊众建诸侯而少其力为阳予阴夺之术
1、“坐待其陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇谁之相逼，而相糜以术，谊之志亦奚以异于赢政、李斯？
1指诸侯王。
一到头来还是苦了百姓。
2、“谊昌言于廷曰:“安且为白公、子胥。”而安能无以白公.
子胥为志哉！”
1指白公胜跟伍子胥的故事，都是说百姓推底下的人
推翻大王的事情
②指刘安，淮南王
一虽然贾谊有点挑拨离间骨肉的意思，可是政治上
的事情，还是得防一下其他诸候的。这样用白公、子
胥来做比较也无可厚非。
3.”不引而亲之，顾推为雠而虑之，·，谊之不阐道而祗为
术也。”
一王夫之到底还是个儒生，我觉得道法并用最好，其实也
可以先感化，实在不行再用术。
一六、贾谊议益梁淮阳二国之封其言自相背
1.“习久而变者
1.“夫封建之不可复也，势也。虽然，习久而变者，必以其渐。”王夫之觉得贾谊想利用梁淮阳工国来“统一”全国，镇压诸候王，把分封制消除，实在是有点操之过急。可是王夫之没有说清楚分封制最终会消失的历史趋势。
一七、徒民实边之策非不可行
一王夫之赞同晁错移民去边境以抗匈奴的计划
一因为“深入而田
一因为“（匈奴）深入而畏边民之捣其虚也”，跟滇、黔、西
粤之民抗蛮、苗一个道理
—可是有两个难点
一“沿边之地，肥硗不齐”
一找地肥的安顿下来，因为“我所不得居，亦彼所不
能据也”
一“吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用”
一要选好官:“择甲科之选，移守令课最之贤者以为之吏”一八、八粟拜爵免罪计亦未失
1、“其未为失计也，非谓爵可轻而罪得以赀免也，谓其可以夺金钱之贵而授之粟也。”
不懂，之后再回看。
一九、肉刑不可复
一“而肉刑犹未可复也。”
一“而犹必三代遗风未斩之日也。”
·一”风未移，俗未易，犯者繁有，而毁支折体之人积焉，天
之所不祐也。
一“古未有笞杖，而肉刑不见重；今既行笞杖，而肉刑骇矣。”
二0、杀人自告得减免
1.“自度律许减免而觊觎漏网者，从而减之，则明张其杀人之胆，而恶乃滔天。”
一其实不要把自首的刑罚减太多就好了？
