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读通鉴论 | 王夫之 |
明帝
一 明帝墓祭为至孝恻隐
Highlighted on 2024-06-01 at 20:43:26 UTC:
孝者，生于人子之心者也；神之来格者① ，思之所成也；过墓而有哀怆之情，孝生于心，而神即于此成焉。
二 明帝于光武崩未期年即修礼乐毋乃过急过泰
Highlighted on 2024-06-01 at 20:44:24 UTC:
虽然，文与质相辅以成者也；本与标相扶以茂者也。
Highlighted on 2024-06-01 at 20:44:45 UTC:
修其文以感天下之心，抑可即此以自感其心，俯仰磬折之下⑥ ，顾文而思之，必有以践之，而仁泽之下流⑦ ，亦将次第而举矣。
四 文法廉吏不足以止奸
Highlighted on 2024-06-01 at 20:45:17 UTC:
常存一多虎于心目，而无恃以不恐，则自远其害。
五 事浮屠召祸
Highlighted on 2024-06-01 at 20:45:58 UTC:
夫人之心，不移于迹，而移于其情量之本也③ 。
Highlighted on 2024-06-01 at 20:46:07 UTC:
且其为教也，名为慈而实忍也；
Highlighted on 2024-06-01 at 20:46:22 UTC:
至于穷极无厌，毒流天下，而其为贪染，亦与寸丝粒米之贪同其罪报而无差别。
Highlighted on 2024-06-01 at 20:47:02 UTC:
桎梏一脱，任翱翔于剑锋虎吻以自如一真法界① ，放屠刀、出淫坊② ，而即获法身③ 。操之极而继以纵，必然之势也。
六 丁鸿逃爵非义
Highlighted on 2024-06-01 at 20:47:59 UTC:
国非己所得私也，何敢以天子之爵禄唯己意而让之也。
Highlighted on 2024-06-01 at 20:48:10 UTC:
且君子之让国，非徒让其禄也。叔齐之贤，王季、文王之德，故伯夷、泰伯以保国康民兴王制治之道德勋名让之。若禄，则己所不屑，而可以非分之得污弟为爱弟乎？
七 粟斛三十钱
Highlighted on 2024-06-01 at 20:49:33 UTC:
故善为国者，粟常使不多余于民，以启其轻粟之心，而使农日贱；农日贱，则游民商贾日骄；
八 明帝疑忌兄弟
Highlighted on 2024-06-01 at 20:50:21 UTC:
绥之无德② ，教之无道，愚昧无以自安，而奸人乘之以告讦，则亦恶知当日之狱辞，非附会而增益之哉？
Highlighted on 2024-06-01 at 20:50:37 UTC:
乃独于兄弟之间，致其猜毒而不相舍，闻睦之言，亦可为之流涕矣。身没而外戚复张，有以也夫！
九 班超之定西域不足为智勇
Highlighted on 2024-06-01 at 20:51:50 UTC:
盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。
Highlighted on 2024-06-01 at 20:52:03 UTC:
发穴而攻蝼蛄③ ，入沼而捕鳅鲦④ ，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。
Highlighted on 2024-06-01 at 20:52:12 UTC:
其立言也如彼，其兄弟相奖、诬上徼幸以取功名也如此，弄文墨趋危险者之无定情，亦至此乎！