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读书
历史
读通鉴论 王夫之

元帝

一 萧周张刘借援躁进喜事之人

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若夫进贤以卫主,而公其善于天下,则进之在己,而举错一归之君⑤ 。


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故朋党之兴,必有败类以相附,而贻小人之口实。


二 四科销天下之气节

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故人主驭天下之人材,不轻示人以好恶而酌道之平,诚慎之也。


三 冯奉世讨羌功及后世①

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已烬之炷② ,狂焰一熺而膏不给③ ,胜则前,败则降,习先零故事,而无致死之心,是其必当剿除也明甚。

之前的羌人有必死的决心,所以屯田不打(见宣帝之十二),现在没有决心了,所以出击。


四 贡禹匡衡以学事主

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“聪明疏通者,戒于太察;寡闻少见者,戒于壅蔽③ ;勇猛刚强者,戒于太暴;仁爱温良者,戒于无断;湛静安舒者,戒于后时;广心浩大者,戒于遗忘。”

***不同性格的人的缺点


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元帝所以优游不断者,惟其心之不清,几之不慎,而中不适有主也。


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以谏为道者,攻时之弊,而不恤矫枉之偏。以学事主者,规之以中正之常经,则可正本以达其义类① ,而裁成刚柔一偏之病;主即不悟,犹可以保其大纲而不乱。


六 京房考课之法不可行

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法者,非一时、非一人、非一地者也。


七 元帝伏王氏篡弑之祸

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天位者,天所位也;人君者,人所归也。为主器之长子① ,膺祖宗之德泽,非窃非夺,天人所不能违;而翕訾以相保② ,呴沫以相怜③ ,私忧过计,贪天功为己力,此其人亦何足任而戴之不忘乎?