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notes/books/读通鉴论/文帝.md

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   - 读书
   - "#笔记"
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-# 卷二
-## 文帝
-一五、贾谊众建诸侯而少其力为阳予阴夺之术
-1、“坐待其陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇谁之相逼，而相糜以术，谊之志亦奚以异于赢政、李斯？
-1指诸侯王。
-一到头来还是苦了百姓。
-2、“谊昌言于廷曰:“安且为白公、子胥。”而安能无以白公.
-子胥为志哉！”
-1指白公胜跟伍子胥的故事，都是说百姓推底下的人
-推翻大王的事情
-②指刘安，淮南王
-一虽然贾谊有点挑拨离间骨肉的意思，可是政治上
-的事情，还是得防一下其他诸候的。这样用白公、子
-胥来做比较也无可厚非。
-3.”不引而亲之，顾推为雠而虑之，·，谊之不阐道而祗为
-术也。”
-一王夫之到底还是个儒生，我觉得道法并用最好，其实也
-可以先感化，实在不行再用术。
-一六、贾谊议益梁淮阳二国之封其言自相背
+# 一五、贾谊众建诸侯而少其力为阳予阴夺之术
+> 坐待其[^1]陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇谁之相逼，而相糜以术，谊之志亦奚以异于赢政、李斯？
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+[^1]: 指诸侯王
+- 到头来还是苦了百姓。
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+> 谊昌言于廷曰:“安[^3]且为白公、子胥[^2]。”而安能无以白公子胥为志哉！
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+[^2]: 指刘安，淮南王
+[^3]: 指白公胜跟伍子胥的故事，都是说百姓推底下的人推翻大王的事情
+- 虽然贾谊有点挑拨离间骨肉的意思，可是政治上的事情，还是得防一下其他诸候的。这样用白、子胥来做比较也无可厚非。
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+>不引而亲之，顾推为雠而虑之，以杀机往者以杀机报，为天子司天下之生杀，日取天下而虑其雠，蔑不雠矣。甚哉，谊之不闻道而祗为术也！
+- 王夫之到底还是个儒生，我觉得道法并用最好，其实也可以先感化，实在不行再用术。
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+# 一六、贾谊议益梁淮阳二国之封其言自相背
 1.“习久而变者
 1.“夫封建之不可复也，势也。虽然，习久而变者，必以其渐。”王夫之觉得贾谊想利用梁淮阳工国来“统一”全国，镇压诸候王，把分封制消除，实在是有点操之过急。可是王夫之没有说清楚分封制最终会消失的历史趋势。
 一七、徒民实边之策非不可行