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2025-08-12 07:58 | 页码：479 夫武也，既不能及桓帝之时谏帝以立储之大义；抑不于帝崩之后，集廷臣于朝堂，辨昭穆、别亲疏、序长幼、审贤否，以与大臣公听上天之命
2025-08-14 07:49 | 页码：484 则卢植之说，引而上之，可以跻善世不伐之龙德②；推而下之，亦计功谋利者之勿迫求于一旦而致倾仆之善术也
2025-08-14 08:07 | 页码：497 居其土、与其人俱，当官则吏也，归里则乡曲也，刑罚科敛之加，非以其正，而乡人可报之于数十年之后，则惴惴焉一夫胜予③ ，不肖之情戢焉，害亦有所惩矣
2025-08-14 08:16 | 页码：503 则涵泳性情而荡涤志气者，成德成材以后，满于中而鬯于外者之所为
2025-08-14 08:19 | 页码：506 文赋者，非幼学之习也，志正学充，伤今思古，以待人之微喻者也
2025-08-20 08:09 | 页码：511 故子曰：“老者安之① 。”求所以安之之方，虽劳不辟，虽死不辍
2025-08-20 08:16 | 页码：516 而一章之中，抑彼伸此，若将取在廷之多士而惟其所更张者
2025-08-21 07:37 | 页码：529 儒者倡之，二氏和之，妖人挟之，罪魁戎首将
2025-08-21 07:50 | 页码：540 败而诛之，不可胜诛，而姑予以生，使知惧而感我之不杀，或犹知悔也，且非可施于渠帅者也
2025-08-21 07:53 | 页码：542 何进不召卓而卓何逞？玄宗不宠禄山而禄山何藉？逆未著而以疑杀人，且不胜其杀矣
2025-08-21 08:07 | 页码：549 守正而不竞，安命而不为已甚之辞，坦夷以任天①，而但尽其在己，自以雅量冲怀适然于宠辱之交，而小人莫能窥其际
2025-08-21 08:14 | 页码：554 故有积愤者，不可与图万全之术。挟技术者，不可与谋休咎之常
一五 袁隗不能止何进召董卓又依卓议废弘农
Page 514 @ 22 August 2025 07:40:33 AM
故夫有耻者，非以智也，而智莫智于知耻。知耻而后知有己；知有己而后知物之轻；知物之轻，而后知人之不可与居，而事之不可以不断。
一七 蔡邕积怨宦官而就董卓
Page 534 @ 22 August 2025 08:29:28 AM
欲养浩然之气，日新其义而研之以几，其尚以邕为戒乎！
一八 申屠蟠非仅知几之士
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其止如山，其涵如水，通古今、参万变以自纯，则物所不得而辱矣
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