--- type: note tags: - 读书 - 历史 book: 读通鉴论 author: 王夫之 --- ## 文帝 ### 一五 贾谊众建诸侯而少其力为阳予阴夺之术 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/640/1:135)) on 2024-05-29 at 21:29:16 UTC: > 坐待其陷于非辟③ ，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇雠之相逼，而相縻以术，谊之志亦奚以异于嬴政、李斯？ 到头来还是苦了百姓 --- [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/658/1:101)) on 2024-05-29 at 21:31:46 UTC: > 谊昌言于廷曰：“安且为白公、子胥。”而安能无以白公、子胥为志哉！ 虽然贾谊有点挑拨离间骨肉的意思，可是政治上的事情，还是得防一下其他诸候的。这样用白、子胥来做比较也无可厚非。 --- [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/658/1:200)) on 2024-05-29 at 21:32:23 UTC: > 不引而亲之，顾推为雠而虑之，以杀机往者以杀机报，为天子司天下之生杀，日取天下而虑其雠，蔑不雠矣。甚哉，谊之不闻道而祗为术也！ 王夫之到底还是个儒生，我觉得道法并用最好，其实也可以先感化，实在不行再用术。 --- ### 一六 贾谊议益梁淮阳二国之封其言自相背盭 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/692/1:0)) on 2024-05-29 at 22:03:37 UTC: > 夫封建之不可复也，势也。虽然，习久而变者，必以其渐。 王夫之觉得贾谊想利用梁淮阳二国来“统一”全国，镇压诸候王，把分封制消除，实在是有点操之过急。可是王夫之没有说清楚分封制最终会消失的历史趋势。 --- ### 一七 徙民实边之策非不可行 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/702[c045]/1:0)) on 2024-05-30 at 08:11:27 UTC: > 一七 徙民实边之策非不可行 - 王夫之赞同晁错移民去边境以抗匈奴的计划 - 因为“（匈奴）深入而畏边民之捣其虚也”，跟滇、黔、西粤之民抗蛮、苗一个道理 - 可是有两个难点 - “沿边之地，肥硗不齐” - 找地肥的安顿下来，因为“我所不得居，亦彼所不能据也” - “吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用” - 要选好官:“择甲科之选，移守令课最之贤者以为之吏” --- ### 一八 入粟拜爵免罪计亦未失 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/760/1:18)) on 2024-05-30 at 08:25:04 UTC: > 其未为失计也，非谓爵可轻而罪得以赀免也，谓其可以夺金钱之贵而授之粟也。 不懂，之后回看再理解 --- ### 一九 肉刑不可复 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/810/1:31)) on 2024-05-30 at 08:30:49 UTC: > 民之仁也，期以百年必世① ，而犹必三代遗风未斩之日也。风未移，俗未易，犯者繁有，而毁支折体之人积焉② ，天之所不祐也。 --- [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/810/1:93)) on 2024-05-30 at 08:30:55 UTC: > 古未有笞杖，而肉刑不见重；今既行笞杖，而肉刑骇矣。 --- [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/828/1:120)) on 2024-05-30 at 08:34:19 UTC: > 自度律许减免而觊觎漏网者② ，从而减之，则明张其杀人之胆，而恶乃滔天。 其实不要把自首的刑罚减太多就好了？ --- ### 二一 后世可轻于什一 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/864/1:173)) on 2024-05-30 at 12:11:07 UTC: > 今取之九州而用俭，其视三代之经费，百不得一也。 今天用钱少，以前用钱多。 --- ### 二二 文帝短丧犹有古遗意 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/892[c050]/1:0)) on 2024-05-31 at 07:49:58 UTC: > 二二 文帝短丧犹有古遗意 - 王夫之分析了一些服丧的制度的来历和对现今，还有调整这些制度对现今社会的影响。 - 引用旧礼的原文未解释哪些制度不能改 - 秦时期制度太严，“秦之苛法也”，不明所以的都减轻，“皆昧分殊之等，而礼遂以亡”。 --- ### 二三 文帝之筹七国非贾谊晁错所能测 [Highlighted](calibre://view-book/Calibre_Library/9/EPUB?open_at=epubcfi(/20/2/4/984/1:148)) on 2024-05-31 at 07:52:52 UTC: > 故文帝筹之已熟，而持之已定。 如果文帝不英年早逝，七国有可能就乱不了了。 ---