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桓帝
2025-07-13 15:23  |  页码393
自禹以后,传子之法定① 。无子而以次相继,为母
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2025-07-13 15:23  |  页码394
后者不敢择也,为大臣者不敢择也。庶支无觊觎之心,外戚奄人无扳援之望② ,则虽得之不令,而亦唯天所授,非臣子所敢以意为从违。
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2025-07-13 15:58  |  页码403
故严以治吏,宽以养民,无择于时而并行焉,庶得之矣。而犹未也。
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2025-07-13 15:59  |  页码405
上之自为正也无德,其导民也无教;宽则国敝而祸缓,猛则国竞而祸急;言治者不反诸本而治其末,言出而害气中于百年③ ,申、韩与王道争衡而尤胜
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2025-07-13 15:59  |  页码408
且夫治病者而恃药石,为壮而有余、偶中乎外邪者言也① 。然且中病而止,必资粱肉以继其后。若夫衰老羸弱而病在府藏者② ,禁其粱肉而攻以药石,未有不死者也。
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2025-07-13 21:25  |  页码410
故或以孤军悬处危地而磐固自安,朝廷夸其坚悍有制寇之劳,乃不知香火之誓,馈问之往还,日相酬酢② ,而人莫之觉也
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2025-07-13 21:34  |  页码416
以身殉言,而无益于救,且不足以为忠直也,则谓之至愚也奚辞?
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2025-07-14 07:38  |  页码418
冀,亡赖子耳,诛之也其易如此;然而举国无人,帝不得已,就唐衡而问中人②
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2025-07-14 07:44  |  页码425
伏邪在桓帝之膏肓,而内竖之以鸩而攻砒也④ ,天下无能知者。
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2025-07-14 07:55  |  页码430
卿大夫士且有巍然不可扳跻之等⑤ ,临其上以为天子者,其峻如天而莫之敢陵。卖官之令行,则富者探囊而得,狡者称贷以营,旦市井而夕庙堂
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2025-07-14 07:56  |  页码433
故以天子而养士,不以士养天子;天子
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2025-07-14 07:56  |  页码434
制民之财以养士,而士不求养于民
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2025-07-14 08:06  |  页码443
夫汉事不可为矣,竭其忠贞,继之以死,亦何惧于谤谮① 。不然,引身而退耳。
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2025-07-14 08:14  |  页码446
士大夫而欲有为,唯拥兵以戮力于边徼;其次则驱芟盗贼于中原① ;名以振,功以不可掩,人情以归往,暗主权阉抑资之以安居而肆志。故虽或忌之,或谮之,而终不能陷之于重辟②
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2025-07-14 08:14  |  页码448
人长乐杀之气,无虏可杀而自相为杀。自相杀,则自相敝矣;自相敝,则仅存之丑类,徐起而乘之;故垂百年,三国兵息,而五胡之祸起
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2025-07-15 20:36  |  页码452
故人之无良,莫甚于有胸无心而不自摄者也,而后教化之道穷
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2025-07-15 20:40  |  页码458
无坚识定力为天子除患,则虽日陈尧、舜之道,而固视之如梦呓
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2025-07-15 21:12  |  页码461
付诏令刑赏之权于宦官,而床笫之欢始得晏闲于娱乐
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2025-07-15 21:21  |  页码465
然一奸去而一奸兴,莫之胜击也。若夫琐琐之小人,凭藉权奸而售其恶者,不胜诛也,不足诛也。君志移,权奸去,则屏息以潜伏而萧条窜匿③ ,亦恶用多杀以伤和哉!然其流毒于天下,取恶于士大夫,则琐琐者易激人怒而使不平;贤者知之,则以为不胜诛、不足诛者也。
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2025-07-15 21:22  |  页码467
然则诸君子与奸人争兴废,而非为君与社稷捐躯命以争存亡乎
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2025-08-12 07:58  |  页码479
夫武也,既不能及桓帝之时谏帝以立储之大义;抑不于帝崩之后,集廷臣于朝堂,辨昭穆、别亲疏、序长幼、审贤否,以与大臣公听上天之命
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2025-08-14 07:49  |  页码484
则卢植之说,引而上之,可以跻善世不伐之龙德②;推而下之,亦计功谋利者之勿迫求于一旦而致倾仆之善术也
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2025-08-14 08:07  |  页码497
居其土、与其人俱,当官则吏也,归里则乡曲也,刑罚科敛之加,非以其正,而乡人可报之于数十年之后,则惴惴焉一夫胜予③ ,不肖之情戢焉,害亦有所惩矣
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2025-08-14 08:16  |  页码503
则涵泳性情而荡涤志气者,成德成材以后,满于中而鬯于外者之所为
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2025-08-14 08:19  |  页码506
文赋者,非幼学之习也,志正学充,伤今思古,以待人之微喻者也
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2025-08-20 08:09  |  页码511
故子曰:“老者安之① 。”求所以安之之方,虽劳不辟,虽死不辍
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2025-08-20 08:16  |  页码516
而一章之中,抑彼伸此,若将取在廷之多士而惟其所更张者
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2025-08-21 07:37  |  页码529
儒者倡之,二氏和之,妖人挟之,罪魁戎首将
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2025-08-21 07:50  |  页码540
败而诛之,不可胜诛,而姑予以生,使知惧而感我之不杀,或犹知悔也,且非可施于渠帅者也
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2025-08-21 07:53  |  页码542
何进不召卓而卓何逞?玄宗不宠禄山而禄山何藉?逆未著而以疑杀人,且不胜其杀矣
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2025-08-21 08:07  |  页码549
守正而不竞,安命而不为已甚之辞,坦夷以任天①,而但尽其在己,自以雅量冲怀适然于宠辱之交,而小人莫能窥其际
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2025-08-21 08:14  |  页码554
故有积愤者,不可与图万全之术。挟技术者,不可与谋休咎之常
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