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notes/books/西方哲学史 - 斯通普夫/第三章 - 柏拉图.md

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 - 没有回答一些问题
     - 理念世界和可见世界的关系
     - 理念与事物之间的关系不清晰
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+# 3.3 道德哲学
+- 存在一种普遍的善的知识，独立于各种地域文化
+    - 跟自然知识一样，反对相对主义
+## 灵魂的概念
+- 灵魂有三个部分，相互关联影响和推动
+    - 理性：一种对目的或价值的觉知
+    - 精神：激发行动的驱动力,响应理性的指示
+    - 欲望：对身体东西的欲望
+- 理性要识破幻象世界，发现直正的幸福,引导激情欲望去寻找真正的快乐
+    - 因为激情会将我们引向一个幻象世界，从而导致无知，导致恶
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+## 恶的原因：无知或遗忘
+- 灵魂进入身体之前有个前世，理性占主导地位
+- 精神和欲望有堕落倾向，有难以控制的恶
+- 精神和欲望开始堕落，拉着理性，灵魂一起,最终“堕落”进入身件
+    - 欲望开始主导灵魂
+    - 理性遗忘了先前的知识
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+## 恢复失去的道德
+- 让理性重回主导，让灵魂从“无知的沉睡”中唤醒
+- 三种唤醒方法
+    - 回忆：因感性经验之间的矛盾产生困惑，开始自己思考寻找意义，回忆以前的知识
+    - 老师的引导：老师带领出洞穴
+    - 辩证法
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+## 作为功能之实现的德性
+- 生活也是一门艺术，跟音乐一样
+    - 各部分要实现功能，必须要有知识和规则
+    - 生活需要的是德性，德性是功能的实现
+- 三个部分，三种德行
+    - 欲望:节制,避免纵欲
+    - 精神:勇敢,避免鲁莽或冒失，让行动值得信赖
+    - 理性:智慧，避免被欲望烦扰，在持续的变化的世界看到真理
+- 当三个部分都有了各自的德行，灵魂就有了第四种德性:正义，一个人达到了健全与内在的和谐
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+# 3.4 政治哲学
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+## 巨人般的国家
+- 国家是从个人的本性中来的，就像一个巨人
+- 三个等级对应三个灵魂的组成部分
+    - 劳动者阶层:满足人的身体的欲望
+    - 军人:行动的体现，对应精神
+    - 统治者:理性领导的职能
+- 每个人天生就属于其中一个等级：铁铜,银,金
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+## 哲学王
+- 统治者需要有善的知识和理解理智世界
+    - 通过教育
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+## 国家中的德性
+- 国家要达到正义，每个部分要达到德性，实现其功能
+- 匠人要反映节制的德性
+    - 节制适合所有阶层，尤其适合匠人
+    - 情愿被较高级者统治
+- 军人要有勇敢的德性
+    - 特别训练和供给，
+    - 共有的财产和家庭,单一的大家庭
+    - 不能受其他事情干扰，从而达到勇敢
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+## 理想国的衰败
+- 五种政体:贵族、荣誉、寡头、民主、专制，从最理想到最衰败
+- 贵族政体：最理想，值得追求的目标
+    - 哲学王，阶级之间有正当的从属关系
+    - 退化成为荣誉政体
+- 荣誉政体：灵魂的精神部分占了主导
+    - 统治阶级的某些野心勃勃的成员爱自己的荣誉胜过公共的善
+    - 退化成寡头政体，开始有私有财产
+- 寡头政体：权力落在主要关心财富的人
+    - 国家分裂成两个互相争斗的阶层，富人一穷人
+    - 富人永远追求享乐
+- 民主政体:一切欲望都可以自由去追求
+    - 直接民主
+    - 违背了只能有才能的人能统治的观念人
+    - 穷人赢了,不再有权威,所有欲望都一样，人们都要有平等的权利
+- 专制政体
+    - 欲望的持续放纵，导致最强烈的欲望将奴役灵魂
+    - 大众追求欲望，劫掠富人，富人抵抗，众人推举出一个强人，强人要获得绝对权力，奴役人们