diff --git a/Readwise/Books/说三分：三国故事的三重叙事.md b/Readwise/Books/说三分：三国故事的三重叙事.md
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 ## Highlights
 - 实际上,正史大多不太喜欢 渲染伟大帝王的才能,更正确的叙事模式是,伟大的开国君王乃天命 所归,人心所向,各种人才都愿意为他所用。他如果过于依仗个人才能, 反而不算优点,亡国之君才才华横溢呢。 (Page 9)
 - 生活在城市里的平民就不一样了。要知道,城市平民最主 要的来源是农村多余人口。大量失去土地的农民涌入城市,就成了城 市里的游民。这些城市平民,实际上是脱离原来宗族关系的人,为避 免孤立无援,他们就特别需要抱团,甭管咱们有没有血缘关系,甚至 甭管咱们是不是老乡,相逢何必曾相识,咱们就是兄弟。这种关系对 于城市平民特别重要,所以他们爱听结义的故事,爱听“不求同年同 月同日生,但求同年同月同日死”“为兄弟两肋插刀”的故事。只有 这样一种社会关系可以信赖,他们的生活才有安全感。 (Page 30)
+- 北京大学的祝总斌先生有个经典论断:一个官员,如果同时拥有 领导百官和参与决策的权力,不管他正式的官名叫什么,他就是真宰 相。东汉的制度,倾向于把宰相的权力拆开,也就是避免出现真宰相:
+  百官之首的是司徒,国家的决策机关是尚书台。可是,现在王允既是 司徒又是尚书令,那就是真宰相了。 (Page 81)
+- 一个政府如果没有权威,就意味着行政成本会无限拉高,所以权 威对于统治者来说,是最核心的资源。《资治通鉴》开头那一大段关 于“名分”的议论,用现代政治学的话说,就是如何维护权威。 而权威的树立,难就难在,它几乎无法跳过长时间积累的过程, 也就是说,权威是离不开传统加持的。 (Page 88)
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+# Inosanto FMA Technique DAG
+
+```mermaid
+flowchart TD
+    angles["12 Angles of Attack"]
+    footwork["Triangle Footwork"]
+
+    subgraph strikes["Strike Families"]
+        abanico["Abanico"]
+        fig8["Figure 8"]
+        backhand["Backhand (TBD)"]
+        redondo["Redondo"]
+        forehand["Forehand (TBD)"]
+    end
+
+    subgraph defenses["Defenses"]
+        roof["Roof Block"]
+        inside_def["Inside Deflection"]
+        outside_def["Outside Deflection"]
+        gunting["Gunting"]
+    end
+
+    subgraph coord["Coordination Drills"]
+        heaven6["Heaven 6"]
+        umbrella6["Umbrella 6"]
+    end
+
+    angles --> defenses
+```